河南蒙古族自治县

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河南蒙古族自治县.henanmengguzuzizhixian 民俗风情 ·我要点评

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　  河南县是青海省唯一的蒙古族自治县，是蒙、藏民族融合文化留存的典型地区，具有浓厚淳朴的民族风情。
蒙古族风情
　　蒙古族是一个有关悠久历史和灿烂文化的古老民族。
　　河南牧区的蒙古族居住在圆形的蒙古包里。这种蒙古包，是由桦木制成的可以折叠的支架和木制的圆形围架穿连而成，四周及顶端裹以白羊毛毡，用精致的绳带缚定。在毛毡门帘周边镶以青布做的富有民族艺术特色的云纹花边，显得素雅，美观大方。蒙古包具有便于搬迁和抗御烈日风寒，冬暖夏凉，适宜游牧生活的特点。蒙古包正中上方设佛龛，两侧放置箱笼、衣物、粮食等物，覆以华丽的棉织或丝织壁毯。中央垒有锅灶，周围铺着地毯、毛毡，坐时长者居正上方，客人及男人居左侧，妇孺居右侧，包内陈设颇有条理，给人以素雅大方之感。
　　蒙古族同胞与马有着不解之缘，牧区的蒙古族同胞一生几乎是在马背上度过的。古代蒙古人之所以勇敢善战，来去无踪，征服亚欧各国，很大程度上靠马的疾驰与他们娴熟的骑术。今天牧区草原上，马仍然是重要的交通工具。在蒙古人眼里，世界上所有财富中马是最高贵的；敬神祭奠用马，婚嫁送礼用马，“那达慕”就是剪马鬃、马尾，给马打打烙印后，为欢庆胜利而举行的，会上主要的活动项目就是赛马；人们谈论的话题是骑手和良马，整个场面人欢马嘶，人们喝着马奶酒，品评着马匹，交换着马鬃、马尾纺织纺织而成的绳索和马皮箱等马所提供的日用产品。在蒙古族语言中，关于马名称、毛色、步态方面的词汇之丰富，为其他民族的语言所望尘莫及，在翻译时难于一一对应。在灿烂的蒙古文学中，以马喻理的格言和谚语，多如繁星。他们跳的舞蹈，有马刀舞、驯马手和小青马舞。说唱“好力宝”，表演着说不完关于马的故事，民族乐器马头琴上也精工雕刻着马的形象。总之，马成为蒙古族同胞重要的生活来源，生产工具，娱乐手段，又给他们的文化艺术活动提供了丰富的素材和灵感。
　　蒙古人非常注重礼节，宾客来访，全家人出帐迎接；贵宾来临，更是慷慨地用“霍仁木”（全羊席）盛情招待，席间拿出自己酿制的传统饮料马奶酒为客人助兴。马奶酒清凉爽口，不仅是理想的解渴饮料，又是营养补品。他们对老人特别尊敬，每逢过节日或来宾客，要向老人献“哈达”祝福；在外面路遇长者，必先下马，站立道旁，躬身问好，然后始能上马启行；进帐房时，先让老人或长辈进门，座上位。如过路人前来投宿，也敬以酒食，招待数日也尊重如初，从不下逐客令。蒙古人在一生中有三大喜庆日子：第一是出生后7天的洗头礼；第二是3岁时的剃头礼；第三是婚礼日。这些习俗一直延续至今。
　　蒙古族的婚俗，受“媒妁之言，父母之命”的传统影响极深；就是自由相爱，最后决定扭也在父母。结婚时，给新郎及媒人备上高头大马，带着彩礼，前往女方迎娶新娘。新娘由一女陪伴送男家，双方家庭摆宴席，招待宾客，喝酒猜拳，唱歌跳舞，使宾客尽情欢乐，皆大欢喜。

藏族风情
　　藏族同胞千百年来居住在高寒、广袤无比的青海高原上。在与艰苦环境的斗争中，形成了傈悍豪放、粗犷爽朗的民族性格。他们长期过着逐水草而居的游牧生活，因而在衣、食、住、行及文化、艺术、建筑等方面有和其他民族截然不同的风情。为适应高寒及游牧生活，他们身穿绵羊皮缝制的藏袍，耐磨保暖，白天束带为衣，夜间解带当被，平时露出右臂，行动更为方便。藏族妇女的发饰和藏袍装饰品十分引人注目，尤其金银首饰，显行色彩鲜艳，对比强烈。饮食主要以糌粑为主食，拌合酥油、奶茶、奶制品曲拉而成。糌粑具有营养丰富、味香耐饥、便于保存携带、制作简便等特点。牛羊肉亦为藏族人民的主食。牛奶发酵制成的酸奶，是他们夏秋最喜欢吃的食物。以游牧为主的藏族同胞住在牛羊毛织制的黑色藏式帐篷中，结构简单，便于搬迁。在帐篷内部供奉佛像、经典、酥油长明灯。牦牛和马是藏族的主要交通工具，牦牛被称为“高原之舟”。青南高原是世界牦牛分布最多的地区，成为当地群众重要的生产和生活资料，主要用以供乳食、肉食、驮用生物、拖民运输工具等。草原上的赛马会、赛牦牛是习以为常的文体活动，很受人们欢迎。
　　藏族同胞具有热情好客、尊敬老人、扶危济贫的美德，非常注重礼节，在节日或重大场合见面，要互敬哈达，以示尊敬。藏族又是一个能歌善舞的民族。整个藏区是歌舞之乡，不仅在男婚女嫁的日子或宗教节日，就是平日闲暇时间，不分男女老幼席地而坐，也会以草原为舞台，以蓝天为幕布，欢歌跳跃，富有浓厚的生活情趣，给辽阔、寂静的划原带了无比欢乐。
　　藏族地区实行天葬、火葬、土葬、塔葬等五种葬法，奇异的葬俗，对游人也有很大的吸引力。其中塔葬只限于少数宗教领袖人物。
　　藏族人民在文化艺术、建筑、医学、科技等方面有着辉煌的成就。
 

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